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      古跡融入社區:中國保護世界文化遺產更具“遠見”
      2018-04-21 09:30:26 來源: 新華社客戶端
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        潘曦在云南納西族地區大木作現場考察木構架節點做法。圖片由受訪者提供

        新華社北京4月19日電(記者屈婷)26歲的潘曦繞著彎、小心地避免跨過地上橫七豎八的木料時,她看見:遠處修建木屋的納西族農人們正在對著她笑。

        隨后,“女人不能跨過木料”的納西“禁忌”被化解了。“這個漢族女娃是北京來的博士,是來研究咱們蓋房子的,咱們的規矩不管她。”掌墨的大師傅楊昌明說。

        潘曦是北京交通大學建筑與藝術學院副教授。她2012年來到云南西北部的納西族地區,開始調查鄉土建筑。納西族民居是一種獨具特色的“木楞房”或土木結合的“木板房”,是世界文化遺產麗江古城的文化特征之一。

        “那時我突然意識到,本以為根深蒂固的習俗在合適契機下也可能輕松跨越,文化鴻溝也一樣。”她說,在外人看來是“傳統”的東西,不過是當地人在這片社區的日常生活,“它會傳承,也會務實地加以改變”。

        游客從“初心”咖啡館的門前經過。靠近杭州南山路的“初心”咖啡館以前是“東籬會所”,如今成了別有風味的大眾咖啡館。新華社記者 黃宗治 攝

        跨過古跡遺址字面意義上的“圍欄”,或者是文化意義上的“鴻溝”,把它融入社區,是中國文物保護者的新共識。為了響應“國際古跡遺址日”的號召,近百位文保人齊聚別具意義的北京景山后街智珠寺,分享過去數年里古跡、遺址保護和利用的故事,以啟迪未來。

        每年的4月18日是“國際古跡遺址日”,國際古跡遺址理事會(ICOMOS)確定今年的主題是“遺產事業 繼往開來”。在這場分享會上,國家文物局副局長宋新潮說:“保護古跡,從來都不是只面向當下的事業,同樣是面向未來的事業。”

        南開大學旅游與服務學院講師,ICOMOS文化景觀科學委員會青年委員、ICOMOS文化旅游科學委員會青年委員張柔然說,以前,中國的文物保護大多從規劃的視角,強調怎么保護和保存這些遺產。如今,越來越多的文保人開始意識到:每一個人的情感記憶也構成了遺產的意義,這些人包括游客和當地居民。

        1999年,杭州西湖曾申遺受阻。當地政府痛定思痛,進行了長達十年的西湖綜合保護工程。張柔然觀察發現,他們將原有一些影響景觀風貌的違章建筑和圍欄予以拆除,提出“還湖與民”的口號,取消了門票,還建了一個新的濕地公園。

        人們在福建省華安縣仙都鎮大地土樓群的“土樓之王”——二宜樓里舉行“三月三”民俗文化活動。 新華社記者 魏培全 攝

        在改造過程中,張柔然走訪了西湖周邊的居民,發現大多人都對這個工程持贊許態度。“很多人說,西湖比以前更大、更美了,不僅增加了新的西湖二十景,還多了像茅家埠這樣供大家周末生活、娛樂的地方。”

        西湖申遺的規劃人、時任中國建筑設計研究院歷史研究所所長的陳同濱曾說:“西湖申遺一度舉步維艱的重要原因是:一直未能找到一個準確的定位,去向外國人解釋中國文化本身。”

        如西湖一般,如何讓外國人看得懂古跡背后的中國文化?張柔然認為,人和自然的和諧關系是共通的“語言”。他希望能帶領年輕人去調研那些自然與文化融合的古跡地,以后為ICOMOS出版一套介紹中國文物保護新理念的英文圖書,“這方面我們已經有很多成功的案例去講”。

        在公眾考古新媒體“挖啥呢”創辦人奚牧涼看來,近半個世紀以來,“或許全世界,都罕見中國這般深邃的巨變”。他發現,身邊很多年輕人看待文化遺產的心態,與自己的父輩迥然不同。

        分享會舉辦地智珠寺就是這樣一個例子。這所600多年歷史的建筑曾是藏傳佛教的圣地之一,近千人在此為皇家印刻漢文和梵文經文典籍,故得名“智慧之寺”。由于社會政治的變革,它在上世紀50年代轉為民用,成為橡膠廠、電視機廠的車間……

        中國古跡遺址保護協會、中國世界文化遺產中心聯合主辦的“遺產故事會:國際古跡遺址日主題沙龍”在北京智珠寺舉辦。新華社記者 李賀 攝

        2007年,它被文物保護者發現時,已破敗不堪。實施5年多的維護工程,讓它“重生”了。2012年,智珠寺古建筑群保護工程獲得“聯合國教科文組織亞太地區文化遺產保護獎”。

        “今年我提議的國際古跡遺址日主題是‘尊重遺產 分享價值’。”ICOMOS中國執委、國家文物局水下文化遺產保護中心水下考古研究所所長姜波說,這句話的意思是“首先我們要尊重遺產,其次要承認遺產價值應該和所有人分享”。

        中國目前有世界文化遺產36項,世界文化和自然混合遺產4項,世界遺產總數52項,居世界第二。2017年2月,中國頒布《國家文物事業發展“十三五”規劃》,提出要“由注重文物本體保護向文物本體與周邊環境、文化生態的整體保護轉變,確保文物安全”。

        潘曦經過數年調研后,寫了一本《納西族鄉土建筑建造范式》。她再次回村后,發現這本書讓她成了“名人”。她本有些自得,后來才知道村民稀罕的只是書后附錄里“姓氏考證”和“木料清單”。

        “前一個給人做家譜用了,后面那個是村里最‘爆款’的兩種建筑所需要的木料。”她越琢磨,越覺得高興,“哪怕他們關心的只是這些,但我們的工作切切實實地滿足了他們的一些需求,也值了。”

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      【糾錯】 責任編輯: 薛濤
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